{"id":288,"date":"2025-05-04T12:40:10","date_gmt":"2025-05-04T12:40:10","guid":{"rendered":"https:\/\/zaunreiterin.eu\/?page_id=288"},"modified":"2025-05-24T19:48:10","modified_gmt":"2025-05-24T17:48:10","slug":"hingabe","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/zaunreiterin.eu\/de_de\/hingabe\/","title":{"rendered":"Hingabe"},"content":{"rendered":"\n
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Beten, ich? So komplett atheistisch, wie ich aufgewachsen bin? Die ich Kirchen immer nur als Historikerin, der sch\u00f6nen Geb\u00e4ude wegen und ansonsten mit dem Blick des Ethnologen besucht habe, um die „merkw\u00fcrdigen Gebr\u00e4uche der Einheimischen“ zu studieren?<\/p>\n\n\n\n

Ja, doch.<\/p>\n\n\n\n

Was gibt es f\u00fcr ein genialeres Gebet als das Vaterunser? „Dein Wille geschehe.“ Nicht meiner. Ich gebe mich hin. Ich gebe alles, was ich zu geben habe – mich selbst. Ich gebe es hin, ohne zu wissen, was kommt, auch, ohne etwas zu erwarten.<\/p>\n\n\n\n

Das unterscheidet ein Gebet von einer Bitte. Ich bitte um etwas, um ein Auto („Oh, Lord, won’t you buy me a Mercedes Benz …“), um Gesundheit, um Frieden. Ich m\u00f6chte etwas bekommen. Nat\u00fcrlich kann ich auch f\u00fcr andere oder f\u00fcr die Gemeinschaft bitten – die christliche Tradition hat mit der F\u00fcrbitte sogar einen eigenen Begriff daf\u00fcr. Doch im Kern geht es um mich. Ich<\/em> m\u00f6chte etwas.<\/p>\n\n\n\n

Im Gebet dagegen spielt das, was ich als Person, als Mensch m\u00f6chte, keine Rolle, bin ich selbst v\u00f6llig unwichtig. „Dein Wille geschehe“.<\/p>\n\n\n\n

Nat\u00fcrlich habe ich einen Willen und auch die Freiheit, jeden beliebigen Weg zu beschreiten, und egal, welchen Weg ich w\u00e4hle, ich bin immer noch in Gottes Hand. „Ich vertraue, dass ich nicht tiefer fallen kann als in Gottes H\u00e4nde.“ Diesen Satz musste ich vor einigen Jahren vor meinen Geistern „unterschreiben“. Und es fiel mir schwer, sehr schwer. Kann ich wirklich vertrauen? Kann ich auch dann vertrauen, wenn mir gerade s\u00e4mtlicher Boden unter den F\u00fc\u00dfen weggezogen wird?<\/p>\n\n\n\n

Es ist ziemlich unm\u00f6glich, den schamanischen Weg zu beschreiten, ohne dabei gnadenlos mit sich selber konfrontiert zu werden, mit den eigenen Schatten und unaufger\u00e4umten Ecken, und zwar immer und immer wieder, wie bei einer Zwiebel, die St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck aufgebl\u00e4ttert wird, um ihr Innerstes freizulegen. Diesen Sommer gab es einen Punkt, da hatte ich dieses ewige Achterbahnfahren satt, hatte keine Kraft mehr daf\u00fcr. Ich war m\u00fcde, wollte nicht mehr, sehnte mich nach Frieden. Mich selber zu lieben, k\u00f6nne den Schmerz heilen, sagten meine Geister. Doch auch daf\u00fcr hatte ich keine Kraft mehr. „Dein Wille geschehe“, habe ich gebetet, denn ich selbst hatte keinen mehr.<\/p>\n\n\n\n

Und wieder einmal lag in diesem kompletten Aufgeben, in dem Mich-hin-geben die L\u00f6sung. Dieses Mal nicht sofort (auch das ist schon vorgekommen, wie wenn ein Schalter umgelegt wurde), aber nicht lange danach, zwei Wochen, vielleicht drei. Ein Stichwort kam aus einer Reise, die jemand f\u00fcr mich unternahm, ein weiteres in einem Traum. Noch ein Traum, in dem vielleicht letzte Hindernisse beseitigt wurden. Schlie\u00dflich ein Abend beim Welle-Tanzen, pl\u00f6tzlich tr\u00e4gt es mich komplett von der Tanzfl\u00e4che weg, vor mir ein Wald, ein Tor. Mir wird klar, dass es um eine Entscheidung geht, um den Platz, der der meinige ist. „Dann geh!“, hei\u00dft es von den Geistern – Erlaubnis wie Aufforderung, der solcherart getroffenen Entscheidung, dem Statement tats\u00e4chlich zu folgen.<\/p>\n\n\n\n

Egal, ob f\u00fcr uns oder f\u00fcr andere: schamanisches Arbeiten braucht nicht nur Hingabe, schamanisches Arbeiten ist<\/em> Hingabe, ist Demut, ist ein Gebet.<\/p>\n\n\n\n

(Herbst 2015)<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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